في الجنوب في رأس الجدي ، وانقطع عن تلك الأرض نور الشمس ما شاء الله . ثم إنَّ تبع لمّا أراد دخول الظلمات ترك نتج الأتن في مكان النور ، وسار في الظلمة ، بالشماع المنيرة ، فلما أراد الرجوع جعل تلك الأتن في مقدمة العسكر فقفلت . . . . . . . الأتن في مقدمة العسكر . . . . . . . أولادها في موضع النور والجيش خلفهن حتى خرج من الظلمات . وفي ذلك يقول تبع : لولا أتان أخرجتنا إذا . . . متنا ولم يخرج لنا فاضل ولمّا رجع أسعد يريد اليمن ، ذكر رجوعه ودخول الظلمات في شعر طويل يقول فيه : دخلت الظلمات أعظم مدخل . . . من حيث لا زرع وأوطان ومعي مقاول حمير وملوكها . . . والأزد أزد شنوءة وعمان ومعي قضاعتها وكندتها معا . . . والقلب مذحج والذرى همدان قلت اقبضوا فإذا الحصى بأكفهم . . . الدر والياقوت والمرجان ولم ين قبل أسعد ولا بعده ملك مثله . وسمي الكامل لكماله في أمر الدنيا والآخرة . ومن الناس من يقول : أنَّه نبي ، لأنَّ الله تعالى عده من الأنبياء عند قصصهم فقال تعالى ( وقوم تبع كل كذب الرسل ) وقد ذكر قوم كل نبي قبله . وأسعد القائل : سلى تخبري عن كل محض الشمائل . . . وعن كل فياض البدين مقاتل وسيرى أريك الملك أو تنظرينه . . . بيمينك إرثا في صميم المقاول أربك ذرى قحطان حيث ابتنى لها . . . أبوها قصورا حكمت بالجنادل لتستيقني أنا أرومة معشر . . . كرام جدود من ملوك أفاضل